斯密的“悼词”，实际上是一封他写给朋友们的信。值得注意的是，斯密通篇都没有谈到上帝，更没有祈愿上帝保佑休谟长眠之类的语句。这在今天的西方尚不多见，发生在两百多年前则更是让人难以想像。而且，斯密在谈到休谟对其之将死的态度时有这样的描述：

休谟先生镇定泰然的样子让我们这些朋友有时忘了他将要逝去的这件事，而继续和他交谈或者写信给他。他没有不高兴，反而感到很欣慰。我去见他的时候，他正在读一位朋友来的一封信，于是兴高采烈的让我和他一起分享。我对他说，虽然我知道他病得很厉害，但他的精神真是好，生命力在他身上这样旺盛，我甚至觉得他有希望会康复。

他说：“这种希望没什么根据。一年来持续的泻肚对任何年纪的人都不是好事（休谟和他母亲一样，得的是肠癌，所以泻肚带血），对我这个年纪来说更是致命的。我知道自己很虚弱，已经影响到了一些重要的器官，所以所剩日子不多了”。

“如果一定是这样的话，” 我说，“我们这些朋友会记住您， 你兄弟一家也都好，所以不要有什么遗憾。” 他说确实没有，尤其是在前些天读古罗马作家琉善《死亡对话》的时候，感觉更是如此。这本书里提到了希腊神话里冥王哈里斯的船夫卡隆，他负责把死者渡过冥河。休谟说他实在找不到什么理由不上卡隆的船：没有没造完的房子，没有女儿要照顾，也没有敌人要复仇。“我已经做完了所有我想要做的重要的事情；亲朋好友的现状，也是我最希望看到的，所以确实没什么遗憾的了。”

但是休谟先生还是找了些开玩笑的借口。“也许，我会和卡隆说，能不能让我把我的书修订完再走，看看读者的反应。”  “不过卡隆会说，你看到读者的反应，又要修订，那就没完没了了。 不行，赶紧上船吧！” “但是我会坚持说，耐心点，好卡隆，我一直在努力让大众的眼睛睁大一点。如果我再活几年，没准儿我会看到现在盛行的种种迷信会消失。”“卡隆一定会急不可耐气急败坏的说，你这个绕嘴的家伙，再来几百年那也不可能。我会给你那么长的时间逍遥法外吗？赶紧上船，你这个懒骨头。”

八月二十三日，休谟给斯密写了最后的一封信：

“我最亲爱的朋友，我不得不让我的侄子代笔给你写这封信。

这些天我的病情有些加剧，昨天还发了个小烧，不过我希望这个烧能把这漫长的病症快一点结束。我不能邀你过来，但是医生会向你说明我弥留之际的情况。”

八月二十六日，休谟离开了这个世界，留下了他对人性，社会制度，道德，以及艺术的思考。他不相信奇迹，因为奇迹有悖于自然界有规律的运行。他也不相信上帝的创世说，因为他觉得能认知的因果关系需要有经验的体会。仅仅一次，不能再现的创世说无法用经验来认知，所以这不在人能认知的范围。因此，虽然斯密说他几近完美，但他不是神，而是几近完美的人。

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