一不治“骄恣不论于理”者——骄横放纵不讲道理的人，医患之间的相互信任，是疗效的心理保证，这种信任可以给病患一种积极的心理作用，支持患者战胜重病甚至绝症。

二不治“轻身重财”者——太看重钱财而不重视自己身体的人，生命都没有了钱财还有什么意义呢；

三不治“衣食不能适”者——穿衣吃饭不听医生调适安排的人，如果不消除疾病发生的环境条件，任何先进的疗法都是指标不治本；

四不治“阴阳并脏气不定”者——气血逆乱、五脏六腑功能严重失常者；“扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

五不治“形羸不能服药”者——身体病弱已经不能服药的人；

六不治“信巫不信医”者，是指迷信巫术而不信医道的人。

只要有“六不治”中的一种情况，病就很难治了。扁鹊时代已经过去两千多年了，但其所说的“六不治”，在今天临床诊治中仍然随处可见，令人深思。