意识可以“意识到”什么存在

在前文中，我们约定了凡是意识“知觉”到的都是存在的，并指出意识并不能确证知觉指向的对象的存在与否。那么到底意识可以证明什么是存在的呢？答案是：意识只能确证意识所知觉到的内容的存在性。

在此，我们将实在分为四个世界，第一个世界是意识到的世界，即知觉世界，其本质是大脑对于这个世界的神经学重构；第二个世界是非意识世界，即大脑中没有进入意识层面的世界，可以称为无意识世界；第三个世界是可观测和可测量的外部世界；第四个是不可观测和不可测量的外部世界。

我们在本文中要论证的就是意识只能确证第一个世界的存在，对于其他三个世界的实在是否存在着，意识是无法判断的。

首先，对于第一个世界，意识所知觉的观念或者图像都是存在，他们正如前文所说，可以被大脑中的一大群神经元的状态函数所复制、模拟和重建，只要有一定的大脑状态，我们就会产生相应的知觉（这是一种一一对应的关系），这是客观存在的，不能否认的直观。

其次，对于第二个世界，对于那些超越意识层面的非意识存在，意识当然无能为力，比如，弗洛伊德所谓的潜意识等都是不能被意识到的。

再次，对于第三个世界，尽管外部世界可以通过刺激我们的五官在大脑里产生知觉，但是我们的意识无法确证知觉的来源是幻觉，还是某种伪造的外部实在，因为能够产生同样的知觉的外部实在不止一种。对于那些我们五官不能感知的事物，如量子很有可能出于不确定的波函数中，无法被明确其存在性。而像引力波这样的存在，尽管可以被LIGO探测，却无法被意识独立的确证，因为意识只能提供一种存在的可能性，比如通过广义相对论的预测，但引力波的存在最终还是需要科学实验来证明。因此，在对第三个世界的认识中，意识要么不可靠，要么只是在存在性的确证中扮演部分的作用。

最后，对于人类无法观测的实在，那些在我们的仪器测量和五官感觉之外的实在，意识更是无法企及。

因此，意识唯一能够确证的是意识到的知觉内容的存在。

但是这里的知觉内容的存在并非指代知觉的对象，所以，尽管上帝的观念可能存在于我们的意识中，但是上帝的存在性是无法被意识所确证的。