国家提倡简化殡葬，却有很多人，特别是有点权势/钱势的人，总在修大墓地。这是不争的事实。土地承包以后，不少农村变成空心村寨(有劳动力的到城里卖苦力，老幼在农村守房屋！)，把亡者安葬在承包耕地里，死人与活人抢占土地，是日益突出的现象。

但是，云南省罗平县阿耶人把亡人送到高高的、不能耕种的石灰岩山地上，留下大量耕地，这是难得可贵的优秀传统，这是在特定文化背景下的地方性文明。因此，我用照片的形式以“阿耶遗风”为题 http://blog.sciencenet.cn/u/Elephantd ，传播这一优秀传统。

有读者不理解，似乎说，应该火葬，应该……

在汉族文化里，很多老人不愿意把自己烧成炭灰，总在叮嘱儿女保留“全尸”。且，不少儿女也认为，烧毁父母尸骨是不孝。当然，放弃汉族殡葬文化是可以改变土葬的。可惜，中国能放弃汉族的殡葬文化？

在此社会背景下，强行烧毁父母尸骨，是笑话，是作秀。本人看到，不少地方提倡火葬的做法是：烧毁尸体→骨灰入棺木→修个大坟墓。

放弃优秀的、为广大民众接受的传统，应该归类为对人类文明发展的破坏！

把活人与死人的“住地”分开，节约耕地，是当务之急。

下面几张照片表达的是，如果村寨没有公墓，阿耶的做法应该提倡。

1.祖先墓地，安置在高高的白腊山上

2. 阿耶村寨，坐落于高高的白腊山下

 

3.九龙河水，秀美无限

 

5.最理想的殡葬：房屋后面是村寨集体墓地，且无墓穴。但只有西双版纳的几个少数民族拥有，可惜，人口最多的汉族没有这个“雅兴”。因而佐证，阿耶村的做法，“有道理。”