“水浒”本意是指江湖，指王化之外的地方，在水浒这部小说中，王道正义，仁与义都被逼到庙堂之外了。义既已不在朝廷，而在水浒，那么，作者只好去作“水浒传”，而不做“庙堂传”了。

以前人们写史，都是去传帝王将相， 明君贤臣，因为“义”在那里。而施大爷写史，却是去传江湖侠盗，市井义士，也是因为“义”已流落至此。那些本来被正统文化排斥的人物进了史了，所以，《水浒传》中一百零八人中第一个出场的是谁呢？是“史进”， 为什么叫“史进”？就是因为这些人也进入了史了，可以名垂青史了。

而“史进”之出场，又是因为“王进”，注意这是一个“王”，王进被高俅排挤，报复，只得携带老娘，离开东京，沦落江湖，而且一别史进，就没了下落，这里的寓意是：王道去了，霸道来了，王道沦落江湖了，江湖也就进入正史了。高俅来了，王进去了；王进去了，史进来了，一百零八人来了。高俅们占了朝廷，那么义只能流落江湖，义既流落江湖，朝廷也就是匪盗，江湖强盗反成了侠盗，义盗。作为史家，著史，既不能传高俅这样的贼臣，便只能去传江湖的好汉——《水浒传》诞生了。

施大爷是在用他的价值观描述一个不正常的社会，一个王道、仁义流落江湖的社会。如果施大爷活到今天，会不会给民科、民哲们也写一本《水浒传》呢？内容当然不是仁义流落江湖，而是知识流落江湖。可中国的民科能凑出一百零八将吗？这首先是一个问题。过去不得志的好汉还有个梁山可以替天行道，今天我们不得志的官科难道只能去做买卖？这又是一个问题。我希望我们民间的科学或哲学爱好者一定不要放弃对知识的追求，你们NB了，中国才真正崛起了。