我一直固执地认为柏拉图（Plato ，BC427－BC347年）是文笔最好的西方哲学家之一中的之一（在我的理解中可以和俺们的老庄相媲美）。这个老兄最牛的说法不是今天人们普遍认为的《理想国》或者哲学王，其实对于一个虚构的世界来说在美好也是虚构的。人到中年总要想一些切齿的人生际遇，对于我而言，我更喜欢他的洞穴隐喻，这个隐喻说的是：一个人（更多的时候是一群人）在洞穴中被锁链捆绑着面壁观看自己的影象，然后认为那就是真的，并为之而鼓舞或者悲伤，由于一个偶然的原因，被或主动拆除了锁链，这样一个莫名其妙地获得陌生自由的人，突然踉跄地转过身去，艰难地走向洞口，然后看到了刺眼的阳光，他逐渐喜欢了这份光明，并由此考虑阴暗与光明的分别，并开始怀疑自己过去的生活。最后他又走回自己的洞穴，告诉那些仍被捆绑着人们，所谓的光明和光明带来的感受，以及那些曾经熟悉的阴影，在他说出了光明的秘密的时候，悲剧开始发生，也许这个倒霉蛋会被杀掉，谁又真的知道结局呢？不过这个理想实验或者故事很有趣。我这代人的遭遇已经说明了其中所有的秘密，只是我已经懒得回忆，以及与此相关的叙事。

问题是我们如何知道自己不是生活在洞穴中呢？我们又如何保护那些看到阳光的人，并努力克制自己的愤怒而不去杀死他？其实，有多少人愿意承认自己生活在洞穴中呢？遗憾的是我们一直生活在洞穴中，并不自觉地意识到这种现实，然后又拼命地反对那些我们并不熟悉的事物或者观念（与真相有关），如阳光。其实，这个故事还有一种隐含的可能，即那个见到过光明的人，独享光明，而不说出真相，他继续主动或者被动地附和那些被捆绑者的认识，这种隐藏真相的欺骗是最为可恶的，我不知道这种状态是否会带来幸福。哲学诞生于古希腊，也死于古希腊。作为一个贵族，柏拉图的一生见证了洞穴在希腊城邦的蔓延与扩大，我不知道他的感受如何？（迅哥的铁屋隐喻与此有一拼）但这不影响哲学的尊严与荣誉，因为，苏格拉底之死，让他看到了洞穴中的野蛮与无知。这些年我一直怀疑自己是否就生活在洞穴中？不管怎样说，哲学是一门奢侈的学问，我常怀疑自己是否入错了行，毕竟我不能象这个哥们一样，他没有后顾之忧，而我必须面对这些俗事。当然这不是借口，而是一种事实。我不希望哲学变成时代的巫师，而希望它是时代的先知。可是生活在洞穴中的人们谁又真的愿意倾听先知的预言呢？在人言可畏的年代，谁又敢说出真相呢？救赎者必为被救赎者所杀，皇帝的新装毕竟是一个落魄文人的神话。无它，长铗归来兮，食无鱼！

2009-5-1劳动节凌晨于南方临评涂鸦