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投资与投爱
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同前文存钱与存爱一样，这里的资和爱都是广义的。投爱是相对投资而言，指将爱投给有可能获得高额回报的人。“存”和“投”主要区别是，存是为了到期兑现，风险小；投是为了超额回报，风险大。
投资是为了获取超额回报的经济行为，包括买彩票、炒楼、炒股、炒黄金…。投资对象以企业为主,投的资分有形和无形，无形资源对企业更加弥足珍贵，如人力资源、资信、品牌、商业信息等等。投资行为常被比喻为约定了离婚协议的“婚姻”，协议中明确了离婚时间、利益分配、违约责任等细则。无论投资者还是被投资者，因有迟早要 “离婚”的打算，很难做到全力以赴，利益达不到最大化。因此，明知是短暂的“婚姻”，也要以相濡以沫的架势来过，以便早日完成合约。否则，要么分道扬镳，伤痕累累；要么“厮”守（厮打的厮），苦不堪言！相信，本次金融危机，许多投资者有同感。
投爱是为了获取超额回报的社会行为，根据对象不同，分为对人投爱，如父母教育孩子做人的道理、适应社会的能力，企业给员工的培训等；对社会投爱，如白芳礼老人一生捐钱给学校，政府发动群众筹集捐给汶川灾民；对环境投爱，如榆林人民编草格种树抗沙漠，国家给农民投资建沼气工程。投爱不一定直接回报给投放主体，父母教育孩子固然可以养老，更重要的是为祖国培养了下一代；白芳礼建学校自己的后代固然可以上学，却使千名贫困儿童有学上；几千座沼气工程建好，经济效益固然可观，更重要的是农村面源污染得到缓解，人们可以吃上安全的有机食品。相信，只有投爱者才能体会到丰收爱的温馨、甜蜜和喜悦。
投资和投爱可相互转化，只要想“要”，就先去“投”。投爱可以投资的形式表示，投资从投爱的角度出发会降低风险。投资风险大难持续，一夜暴富者有之，惹祸上身者更多，中国第一批运作资本的各系大佬潜逃、坐牢、早逝者比比皆是，如今年拥金的掌门人传奇离世。投爱风险小可持续，投爱者对个人得失看的较淡，一般不期望回报于自身，被全民歌颂者有之，被一方水土人默默记挂者更多，佛教徒用惜命、不杀生普度大众香火得以鼎盛，如玄奘大师远渡日本弘扬佛法英名流传。
投资容易投爱难，如何投爱？首先，明确自己的信仰定位，是立志做为人类社会创造更多财富的战士？还是关注留守儿童和弱势群体的爱心天使？是誓死守卫青山和绿水的保护神？还是不断创造和谐人居环境的设计师？其次，确定投爱的目标，像愚公移山的目标是为了清出门前路让村里人走，企业家向山区捐学校是让贫困孩子有学上，马永顺夜以继日种树是为了给荒山穿上美丽的外衣。最后，拿出投爱的行动，并持之以恒，像愚公每天都去挖石头，白芳礼每天都去捡破烂，慈善家每天去忙赚钱理财。
历史告诉我们，投资收获N倍的财富或灾难，富不过三代；投爱收获N次方的财富和大爱，爱无时界。
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