不出户，知天下；不窥牖，见天道。 

事有宗，而物有主，途虽殊而同归也，虑虽百而其致一也。道有大常，理有大致，执古之道，可以御今，虽处于今，可以知古始，故不出户，窥牖而可知也。 

其出弥远，其知弥少。 

无在于一而求之于众也，道视之不可见，听之不可闻，搏之不可得，如其知之，不须出户，若其不知，出愈远愈迷也。 

是以圣人不行而知，不见而名， 

得物之致，故虽不行而虑可知也。识物之宗，故虽不见，而是非之理可得而名也。 

不为而成。 

明物之性，因之而已。故虽不为而使之成矣。

古人讲,既要‘读万卷书’,又要‘行万里路’。老子为什么强调不出门，不出户？一滴水里看世界，一叶落而天下知秋。老子为什么强调人们在外面看得越多，也就越失去本性，反而抓不住根本。在这里，老子是有所指，指当世的阴谋家、纵横家到处寻求治理天下的方法，而不得要领，闹得天下鸡飞狗跳。