善建者不拔， 

固其根而后营其末，故不拔也。 

善抱者不脱， 

不贪于多，齐其所能，故不脱也。 

子孙以祭祀不辍。 

子孙传此道以祭祀则不辍也。 

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余； 

以身及人也，修之身则真，修之家则有余，修之不废，所施转大。 

修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国， 

彼皆然也。 

以天下观天下。 

以天下百姓心观天下之道也，天下之道，逆顺吉凶，亦皆如人之道也。 

吾何以知天下然哉﹖以此。 

此上之所云也。言吾何以得知天下乎，察己以知之，不求于外也，所谓不出户以知天下者也。

总结：“善建者不拔”类似于“善于管理的人，企业不会亏损”，是一句大实话。如何做到？在于修“德”。如何修德？就是转过头看，全面的看。修身，就要全面了解自己，长处短处、性格弱点优点等等。不过认识自我是一个过程，所以叫“修行”。把修身延伸到天下，方法类似。把自身放到大环境中，全面了解天下，了解天下的运作规律。老子为什么知道这么多治理天下的知识，就是因为上面的原因。

“汉景帝说：‘农，天下之本也。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣’”表现为天子的认识。“学而不思则罔，思而不学则殆“表现为修身。“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时” 表现为修国。