正门上有楹联据说是张岱年所撰并书写

致广大而尽精微综罗百代

尊德性而道问学体用兼赅

主体是借用《四书·中庸》对君子的赞誉，“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。”无论从重要性还是原来的顺序，“尊德性而道问学”到应该在上联，但“致广大，尽精微，综罗百代”是明人全祖望对朱熹的评价。或许还有平仄的考虑。现代读书人看到“致广大尽精微”可能首先想到的是微积分。至于“体用兼赅”，是清人陈康祺在《郎潜纪闻》(正好有这本书初步、二笔和三笔的中华书局合订本)中对孙星衍和洪亮吉的赞誉。

正门上还有楹联

接伊洛之渊源

开海滨之邹鲁

这是赞誉朱熹发展程颢和程颐(分别在伊水和洛水滨讲学)理学，把化外之地建成孔(鲁国)孟(邹国)之乡。也表明朱熹更是集大成并践行者而非原创者。

讲堂门外有楹联

宇宙间三十六名山地未有如武夷之胜

孔孟后千五百余载道未有如文公之尊

徽国文公万古盛名垂宇宙

紫阳夫子千秋功业壮山河

前者是朱熹弟子的弟子熊禾的句子。按我个人的偏好，这有些过于直白了。

讲堂室内还有楹联。横匾“万世宗师”下孔子像两侧的篆书对联

反躬践实穷理致知传二程而分流

讲学授徒著书立说配十哲之永馨

真不知道“十哲”是那几位？室内还有楹联

上律天文下袭水土自格致而诚正

外成教化内整人伦则修齐而治平

这里用了《四书·大学》中的“八条目”，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

有横匾“静中气象”的房子，外面有两对楹联

集大成而续千百年绝传之学

开愚蒙而立亿万师一定之规

千古敏以求性天学述二程子

三字不远复心地功行九曲溪

第一幅据说是康熙御笔，难怪有些不讲理，置二程何处？第二幅为赵朴初所撰并书写。“不远复”典出《易》“初九，不远复，无祗悔，元吉。”并有解释，“象曰：不远之复，以修身也。”

还有两间房子，门旁分别有楹联

道纯德具备圣人体

理明义精集诸儒成

济世箴言固申哲理宣儒教

兴教福笔为正官风上谏章

第一联为朱熹第25代世孙朱家溍所题。