第十七章  罗马文明

最初，罗马人开始与伊特人战斗的时候，是为了自由与生存；之后，罗马人便是为了更大的利益而不断进行的征服。经过了470年的征战，罗马征服了环地中海的广大领土，建立了幅员辽阔的帝国，地中海成为它的内海，罗马人获得了最大空间的自由，也获得了这广阔土地上的财富。

罗马的征服消除了敌对的威胁，在它征服每一块土地的过程中，罗马的将士们掠夺大量的财物与金银。罗马帝国的版图逐渐扩大，在每个被征服的地方，罗马建立起行省，派出总督进行治理，各行省向罗马纳税。各行省的财富源源不断流向罗马，罗马人富裕起来，最富有的是带兵打仗的将军、行省总督和包税人。

罗马人除了获得物质的财富以以外，战争中的俘虏成了他们的奴隶。

罗马人富有了，他们从低矮黑暗的房屋里搬出来，住进了仿照希腊样式建造的高大宽敞而富丽堂皇的建筑，房间里陈设着精致的家具，墙壁上是希腊绘画和东方挂毯，地上铺着华丽的地毯，房间和庭院里陈列着希腊风格的青铜与大理石雕像。他们在豪华的住宅里引入自来水，装上取暖设备，住宅内设有浴池和卫生设施。

罗马还建立起宽大的公共浴池，罗马的街头也到处都是他们从各地带回来的希腊雕像，罗马人的生活中充斥着这些对他们来说是新奇的华丽物品。

罗马人掠来了希腊的艺术品，但是他们的心灵还不够细腻，不能领受在这些东西里包含的希腊人的精神，他们的精神还是粗犷甚至是粗野的。他们还没有学来希腊的悲剧与喜剧，因为他们还不能感受到希腊戏剧的宏大与精致，不能体会其中的诙谐与幽默。

罗马人的娱乐是让俘虏们互相角斗，因为战斗就是罗马军人的生活，每一个成年的罗马男人都是军人。角斗成为罗马宫廷甚至是家庭内的娱乐方式，不过这些角斗士们不是戏剧演员，他们是没有自由的奴隶。罗马人建立角斗士学校，专门培养奴隶成为角斗士。初期罗马帝国的统治者还是一些没有脱离野蛮精神的人，他们的本性中还继续保留着生死战斗与常年征战形成的暴烈与残忍。他们不但让角斗士们角斗直至死亡，甚至让角斗士与野兽搏斗，不是人死，就是兽亡。

罗马人便是这样以死亡与鲜血娱乐他们那因贪婪物欲而麻木的心灵，他们原本就是一些追求金钱与财富的商人，战争成为他们掠夺财富的手段，多年的征战又使他们成为军人与政客，他们的眼光与胸怀并没有因此而变得高尚一些。

亚历山大建立的马其顿帝国形成了一种希腊化的气质与精神。罗马帝国形成的则是一种商业与物欲的精神，罗马人以商业起家，在他们统治了罗马帝国的广大地区之后，他们最成功的也是商业。为了军事与商业上的需要，他们修建了连通帝国各地的道路，便利了交通，巩固了罗马帝国。为了统治的需要，罗马给予被征服的各行省的民族以公民资格，但是，各行省的人民都要给罗马纳税，罗马与各行省的关系是统治与被统治的关系。希腊各城邦的那种平等在罗马帝国内是不存在的。

亚历山大使希腊的科学与艺术精神传播到了东地中海地区，因为亚历山大真正从内心里仰慕与热爱希腊文化。但是，到了罗马统治地中海的时期，罗马人并不热爱希腊精致与细腻的艺术，对于希腊的科学他们更是一窍不通了，罗马人只是商人与士兵，他们的目光短浅，心中只有财富与金钱。

为了生产与生活的需要，罗马人也需要制定历法，需要天文学的知识，托勒密的地心体系天文学便是在罗马时期完成的，成为罗马帝国统治时期最大的科学成就。托勒密的成就是希腊科学在罗马帝国时期的延续，除此之外，希腊科学的其它成分几乎就全部荡然无存了。在罗马人攻陷埃及的亚历山大城时，那里博物馆内的五十万册藏书被罗马士兵烧毁了大部分；正在思考的阿基米德就是被罗马士兵在攻陷叙拉古城时杀死的；公元529年，罗马皇帝关闭了柏拉图创立的有900年历史的艾科岱米学院。

被征服的外族人、战争中的俘虏和买来的奴隶，在罗马人的庄园中为主人耕种，在罗马人的家庭中做他们的仆人。

罗马人建立了宏伟的环形希腊式建筑，不过那不是上演希腊式喜剧和悲剧的剧场，那是人与人相斗和人与兽相斗的角斗场。

在罗马帝国统治的地区，保持并传播了文化的主要是遍布各地的有知识的希腊人。

在罗马人与迦太基人争夺西西里的战斗中，罗马人俘获了一个希腊少年，他本是迦太基人的奴隶。后来，这个希腊少年的新主人让他获得了自由，他发现罗马人喜爱听希腊人的故事，便将希腊大诗人荷马描述特洛伊战争的《奥德赛》译为拉丁文，当作罗马儿童学习文化的启蒙书。他还将许多希腊的悲剧作品翻译成拉丁文，希腊悲剧宏大深沉的情绪更易感动罗马人被战争磨砺造成的坚硬粗糙的内心世界。而希腊喜剧的插科打诨在罗马人看来是轻佻的，他们还不能接受希腊人情感中的轻快诙谐。

随着时光的流逝，罗马也在发生变化。有些获得了自由而又有文化的希腊人开始创办学校，罗马儿童进入这些学校里学习文化；有些希腊奴隶在他们的主人家中成为家庭教师。不但是儿童与少年开始学习希腊的文化，有些罗马青年贵族，也开始学习修辞与演讲艺术，这有助于他们进入政界。

罗马人对文化的兴趣越来越浓，对书籍的需求也越来越大。有些有文化的奴隶主将奴隶们组织起来，抄写书籍，成为最早的出版商。

罗马人开始受到希腊文化的浸染，一位从马其顿凯旋的将军将马其顿国王的藏书全部带回罗马，建立了他的私人图书馆。

希腊文学成为罗马人的文学范本，虽然罗马人还没有达到希腊精神那样自由的境界，但是罗马也出现了自己的文学家。

西塞罗生于公元前106年，在雅典学习过希腊文化，他曾经出任罗马的执政官。在政治上失意之后，他写了不少论哲学、论修养和政论方面的文章，他还以通俗的笔调将希腊哲学介绍给罗马人，对罗马文学的发展产生了很大的影响。

里维用40年的时间写了一部罗马通史，记述了由公元前12世纪特洛伊战争时期直到公元元年前后他自己生活的那个时代的历史。这是一部通俗历史著作，记述了特洛伊人是罗马人祖先的传说，虽然没有希腊历史著作那样的严谨风格，但是书中也记录了一些有趣的历史史实，这部140卷的著作只有一部分流传了下来。

贺拉斯出身于一个被释奴隶家庭，看来他并非是罗马血统，但是他因为生活在罗马而成为罗马人。他在希腊接受过教育，成为描写罗马人生活的诗人。

另一位罗马诗人是维吉尔，他在阿尔卑斯山麓有一个祖传的农场，在美丽景色的陶醉中，他用诗歌描写了意大利的风光与意大利人的田园生活。

罗马的建筑与雕塑基本上是仿照希腊的风格，但是少了些希腊的轻灵，多了些罗马的庄重。

罗马人的心思都用在了如何统治广大的帝国方面，他们的心中根本没有科学的念头，科学的浪花在罗马统治时期消退下去。