农历七月初二是父亲的六十寿筵，故赋诗一首以记之：

 

 

合家聚首华堂上，白鲈肥美油鸡硕。

奉觞一曲南山颂，花甲双逢未算多。

 

 

记得在《论语》的《里仁》有这么一句，“父母在，不远游，游必有方”，儿女应该在父母有生之年，守在父母身边，克尽孝道，就算是要出游也要有确定的目的地和回归日期。然而，现代社会，儿女们为了自己的前途，不得不远走家乡，远走父母，一天，一月，一年，甚至更久的时间，没有归期。记得每次父亲送我上车的时候，都会问一句，“下次什么回来？”，我总是回答“回来的时候告诉你”，然后父亲似乎有点失望，就答上一句“那你有空的时候就回家吧”！他每次都是这样问，以前我真不知道，告诉父亲我什么时候会回来，对他来说是这么的重要，也许给他一个可以预想的盼望吧。

 

 

在古代封建家长制下，“百行以孝为先”，孝敬父母成为了修为的首要标准，也许这是由于以前子孙多，家庭的主要权力集中于家长一人手中，子孙都要服从家长一人。而现在就不一样了，每个家庭只有一个孩子，寄托了上两代人的全部希望，自然成为了家中的宝贝，宠爱有加。广州有一茶楼，老板就曾写了上联贴在门上，曰：“大包易卖，大钱难稳，针鼻削铁，只赚蝇微利”；一有心人见之，对了下联曰：“父携子多，子同父少，檐前滴水，点滴何曾倒流“。这正是如今家庭关系的写照，父母对子女自上而下的关爱就仿佛檐前滴水，不可能看到倒流，也就是子女对父母的关爱往往是微不足道的。在你婴孩时候，在你还没有自理能力的时候，父母们都是一把屎一把尿地照顾你，把你交给保姆都是百般无奈，还千叮万嘱的；然而到父母老了呢，慢慢就失去了自理能力，我们又怎么对待他们呢，我们愿意一把屎一把尿地照顾他们吗？丢到老人院，或者请个保姆就算履行了我们的责任吗？前段时间看到上海一教授被其保姆杀害的事件，广州一个月内有三个独居老人在家中去世几天没人发现，等等，然而他们都有儿女，教授的女儿在美国，独居老人们的孩子也在广州，实在令人心寒，南下打工的人，家中的父母更是如此，这已经成为社会问题了。香港曾经有一个公益广告，说道，养育一个孩子需要四百万，父母的关爱和心血更是无价，真是“可怜天下父母心”。

 

 

小时候父亲的身影还在，长期在外求学，转眼间，父亲已六十了，他何时长了满脸皱纹，何时长了缕缕白发，何时放慢了他的脚步，我似乎都没有察觉到！父亲曾经说过，我们三姐妹就是他的荣耀，就是他的成绩表。如今，且不说我们姐妹有多大的成就，在普通的农民家庭里，出了三个大学生，就可以说父亲的教育真不简单，他有一张漂漂亮亮的成绩表。人家说，老人到了六十岁，就是一个新的开始，就仿佛刚刚出生，他们离开了工作单位，渐渐远离了社会前进的步伐，新的生活，父亲能够适应吗？女儿们也长大成人了，也应该承担起一家的责任，承担照顾父母的责任。

 

 

放心吧，我的父亲，我会等你的，我会放慢脚步等你的，因为我是您手中的风筝，我飞得再高，都是你给予的，永远牵动着你的手。

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自黄展云科学网博客。
链接地址：https://m.sciencenet.cn/blog-47126-251266.html

上一篇：比尔盖茨的做人十理
下一篇：维也纳有个奇妙的建筑大师