这书挺好的，文字中中，立意上中，背景中上。多数传统戏我都听过故事，并没有真正的看过，但我读的故事比较多，所以很多八卦的掌故就多一些。比如我知道有一出戏叫“马思远”，当年我拿这出戏去和一个人搅混，他是小友的老师，讲水浒只讲“武松杀嫂”，我对小友说，问问他“马思远”这出戏，再来谈那些粉戏，结果，嘿嘿，他当然不知道这出戏了。

  书中谈了戏剧理论，对于我这样的小白，感悟良多；涉及了一些掌故，听起来趣味多多；分析了“样板戏”的得失（这一章在读库上发表了，也正是那篇文章让我寻来了这本书看。），勇气令人敬佩。还有很多内容，推荐大家去看看。

  书中很多道理都不局限在京剧，而是各行各业皆需要思考的问题。比如西方理论与我国传统文化间相互的关系。现在我们是将所有的东西都往西方上套，套不明白的就是胡乱改，而且多数套不明白。我国的章回小说如何符合西方的写作理论，我国的绘画（写意、工笔、水墨、粉彩）如何符合西方的绘画理论，甚至我国的传统医学如何符合西方的医学理论框架，更进一步的，我国的政治框架如何纳入西方的政治结构。我国应该有我国的理论，应该是建立在我国传统社会、人文、技术语境下归纳总结建立乃至发扬光大的。印象中有比较文学、比较教育学、比较XX学，估计都是做这样工作的，不知道在这过程中是将我国的传统塞进西方的口袋里还是对照着西方的内容讲我们自己的价值观。我国的东西与西方的东西是两股道上跑的车，可以相互借鉴相互汲取，但不是一方毁灭另一方。终有一天，或者说一定有一天我们传统的东西会影响西方世界，但我们需要将这些内容先传承下来。

  听父辈讲，老父亲看过很多戏，但老父亲很少同我讲过戏，只是偶尔涉及，印象中还记得这样几段：

  烟台的观众最挑剔，北京唱出名了不算啥，北京唱红了要去天津卫，天津卫红了才能蹦住台，但最后要看能不能在烟台过关，好多人有自知之名，都不敢去烟台唱戏。

  很多小孩早早就出名，出名时便可以用年龄来做艺名了，比如七龄童、五岁红等，男孩儿叫童，女孩的叫红。我们现在知道的是六小齡童，说明他是在六岁时唱红的，为什么有个小字，估计是前面已经有了一个六龄童。但这些小孩儿出道时都有一个救场的桥段。那就是某天，箱主来对说要开戏了但你师傅没来，没办法只能靠你救场了，孩子浑身是胆的上台去唱，唱后才发现师傅就坐在台下，才知道这是事先安排好的，担心事先讲了孩子会怯场。

  丑角是所有角色中最霸子的，一定是唱过几个后才敢唱丑角，所以在戏班中丑角的地位最高，这一点与书中的描写一致。

  京剧是传播道理符合人情世道的，比如在京剧杨门女将（拍电影了）里有一情节是杨文广向佘太君请示，要上前线，佘太君说，打的过你娘你就可以去了，穆为了满足儿子的要求，故意输了。老父亲说了，儿子哪里能打的过他妈，是否让杨文广上前线应该交由妈妈决定，又不要落了痕迹。

  因为知道老父亲喜欢这些戏，所以就买了一些关于戏曲界轶事的书，后来发现老父亲并没有看，原因不明。多年前他的观点就是京剧只能为电视的晚会活着，现场观众会越来越少，不过这些年来我感觉戏剧有回暖的迹象。其实京剧就是戏，是个大家都知道的戏，所有的戏都是这样，不要总想着让演员，甚至观众入戏。为什么德云社会火，第一有现挂，第二有游戏，第三没有外国理论。

  读书不错，看戏也好，祝大家快乐。