对于我，每日能吃上一斤米、半斤肉，吃饱喝足后可以晒晒太阳就是好日子了。

杂食，耐粗饲，不爱运动。

第欧根尼：不要挡住我的阳光

第欧根尼：古希腊哲学家，犬儒主义哲学奠基人安提塞尼（ Antisthenes ）的学生，犬儒学派哲学最著名的代表人物，其与伟大的征服者——亚历山大大帝有过一席谈话，而后亚历山大叹道：“我不是亚历山大，我就是第欧根尼。”

犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。犬儒学者相信，真正的幸福并不是建立在稍纵即逝的外部环境的优势。每一个人都可以获得幸福，而且一旦拥有，就绝对不会再失去。人们不需要担心自己的健康，也不必担心别人的痛苦。犬儒学派对之后的斯多噶主义(Stotic)产生了深远的影响。

这又是一个众所周知的故事：

在一个天气晴朗的下午，一位到海边度假的富翁遇到了一位正在睡觉的渔夫。富翁说：“今天天气好，正好可捕鱼，你怎么在这里睡大觉？”渔夫说：“我给自己定的目标是每天捕10公斤鱼，平时要撒网5次。今天天气好，我只撒网2次，任务就全部完成，所以没事睡大觉。”富翁说：“那你为什么不借机多撒几次网，捕更多的鱼呢？” “那又有什么用呢？”渔夫不解地问。
富翁说：“那样你可以在不久的将来买一艘大船。”
“那又怎样？”
“你可以雇人到深海去捕更多的鱼。”
“然后呢？”
“你可以办一个鱼类加工厂，那你就可以做大老板，再也不用捕鱼了。”
“那我干什么呢？”
“你就可以在沙滩上晒晒太阳，睡睡觉了。”
渔夫说：“我现在不就在睡觉晒太阳吗？”

MF曰：欧洲的个人主义传统历史太长，根深蒂固。道家也是摆脱世俗利益，但只是到小国寡民的程度，毕竟还以小城邦为叙述背景，天下家国的无为而治还是其归宿。佛家也是摆脱世俗利益，但在自己向往彼岸的同时，也要度化众生，地狱未空，誓不成佛。

其实，这种犬儒主义充其量是一种外道，个人主义的极端化而已。似乎把Alexander The Great搬出来说那一句话是这个故事的最重一笔，姑且不去考证两千多年前亚历山大说没说过这话，但是不要忘了，亚历山大选择做了Alexander The Great，而没有做一个Diogenes。因为英雄永远比犬儒值得尊敬。

度自己还是小成，度众生方为大成；未必地狱空，度一人足矣