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看《西游记》学写论文
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儿子对《西游记》特别感兴趣，似乎那些变来幻去、神出鬼没的形象特别能让他的神经兴奋。可是他阅读能力还不好，眼睛赶不上脑子快，他不耐烦慢慢看，一有机会就会央求我读。我只好天天朗读。
我从小不喜欢打打闹闹、假来假去，认为情节无趣，思想不深，所以一直没有兴趣好好看看这本书。不过，现在不得已而为之。我虽然不喜欢，但是读的能力很好，不动脑子也基本上吐词正确、发音清晰，于是，每天早上一个短故事，晚上一个短故事，一个星期下来，一本约半寸厚的书（连环画）差不多读完了。
读完这一遍，我脑子里没记忆多少，有印象的就是大部分都讲唐僧师徒逢凶化吉的故事，一定在一个地方，高山或深水，有一个妖精，贪欲唐僧肉或他的衣冠，为此恶战许久，悟空等无法取胜，然后求救兵，或如来，或观音，或玉帝，或太白金星，或太上老君，等等。我有冲动列个总表，将这些关键事件和人物记在表中，这样这本厚书就变薄了，我可能不会被妖怪“搅得”稀里糊涂了。
听完一遍，儿子充满热情地要重新来一遍。我知道，他脑子里记忆的细节比我的多得多，很多人物情节他能脱口而出。那，这一回，我也慢慢读慢慢记点吧，受儿子影响，也许其中滋味真是无穷呢。
从头开始，九九八十一难的正文故事之前，铺垫真不短。
（1）孙悟空出场，从一块石头开始（感觉太荒诞了，太不具逻辑性了），仙石变石猴，石猴进水帘洞成美猴王，找须菩提祖师学本领，学成七十二变和长生不老法；有了本领还要兵器，于是问东海龙王要到金箍棒，棒还能大能小。然后，他在天宫犯一系列事，被如来压到五行山下。
（2）唐僧出场，观音菩萨到长安找唐僧去西天取真经。唐僧当然除了会念经，其他一无所能，但是他会得神助。众神仙会帮他安排徒弟，关键时刻还会亲自出手相救。
（3）唐僧救悟空，帮他拿走金字压贴，悟空成了大弟子。观音让唐僧给悟空戴紧箍并教唐僧咒语，于是一无所长的唐僧有了制服悟空的绝招。
（4）观音让一条白龙变马，于是唐僧有了坐骑。
（5）高老庄劝化猪八戒，唐僧收了二弟子。
（6）流沙河劝化沙和尚，唐僧收了三弟子。
至此，主角全部出场，主要道具也一一表出，后面正文的每个故事，情节似乎都很合理，师徒四人性格鲜明，降妖除怪，取得真经。
我突然有所悟，如果铺垫（1）-（6）成立，那么九九八十一难的故事就应该合情合理。
我原来之所以不喜欢，是因为潜意识就认为石头不能变成猴、棒不能随意收缩等等，不认可这些“假设”，后面的故事就更加认为荒诞不经了。
儿子之所以喜欢，因为他潜意识认可了假设的正确性。
这和做研究相似，假设（或前提）很重要。如果假设不合逻辑，后面的推导、证明都无意义。基于不同假设形成不同的正文。合理的假设是严谨逻辑的一个重要方面。突然觉得，神出鬼没的《西游记》逻辑性还挺严谨的呢。
我写论文的时候，经常会出现术语、符号未解释过，有时结论像横空出世，来龙去脉没有写清楚。就像如果没有把紧箍咒的来历说清楚，恐怕读者几百年都不会放过这个问题。好在吴承恩早有预料，在铺垫中交代得清清楚楚，读者不但一看便懂，而且尽情享受在故事情节中了。这个也值得写论文时学习，尽量做到清楚易懂，引人入胜。
《西游记》中唐僧师徒虽然没完没了和妖魔斗争，但是全书始终扣紧一条鲜明主线：去西天求取真经，普度众生。这条主线，赋予了降妖降魔以崇高的意义，将这本书也提到了很高的精神境界。写论文也是，不光要推导、仿真、实验，还要挖掘科学意义，探索普适客观规律，这样才能提高论文对科学的贡献。
看样子，这本《西游记》值得我好好看，好好学，多体会，也许能帮我把论文水平提高一档次。
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