十年：在困惑中成长

——读《幸福了吗》有感

李宗彦

继10年前出版《痛并快乐着》后，白岩松又于2010年出版了《幸福了吗》。和那些以个人生活为主要内容的名人出书不同，这本书不能满足人们的偷窥欲，它的重心不是白岩松的私人生活。白岩松在书中的角色相当于导游，带领人们游历2000—2010年的中国，后者才是作者要展示的风景。用封面上的两行字来概括这本书是最贴切的：“一个人，和一个时代的成长与困惑。这个人，也是你。”

读《幸福了吗》，书中散发的困惑感紧紧吸引着我。阅读中，经常会感受到作者用那种不怎么确定的语气讨论某个问题。我喜欢这种不确定，它没有居高临下、自以为是的说教，有的是与读者真诚、平等的交流。从书名到目录到正文，从代序到代后记，有那么多的疑问句，那星星点点的问号，常让我想起白岩松紧皱眉头的标志性表情。问号告诉我们，作者在思考这些问题，有时这些问题可能也是问读者的。比如书名，幸福了吗，有个大大的问号，却没有主语。作者是问自己，还是在问读者，抑或两者都有？即使随便地浏览，也会感受到作者的困惑。随便摘几句书中的例子吧，幸福在哪里？我们该如何解决与自己内心之间的问题？新闻进步了多少？如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？SARS真走了吗？灾难中，我们要学到什么？看日本，看什么？美国，美吗？感动，有没有用……

困惑源于变化。那么多的困惑，似乎都是由一个困惑衍生出来的，那就是：我们该如何面对这前所未有的时代？这个问题太抽象，于是白岩松开始讲故事，以轻松自在的方式，把他的想法一点一点表达出来。我们不妨随着他讲的那些故事去看一看，这十年中，我们的困惑，我们的成长。

以经济的持续稳定增长为前提，中国在国际上的地位越来越重要。这种角色的变化是我们正在经历的，如何更好地融入世界，是一道现实的命题。当911事件发生后，针对国人解恨的感觉，白岩松指出，这是对生命的漠然，一种可怕的情绪。针对由奥运火炬传递在巴黎失控引发的抵制家乐福事件，白岩松反驳了标榜爱国、骨子里是盲目的激情宣泄的抵制事件，坦言用爱国主义绑架别人行为是不对的。从没能直播拉萨314事件到乌鲁木齐75事件直播产生的良好效果，在对比中说明了，要满足老百姓的知情权，哪怕是负面事件，及时透明的报道，对事情的发展也有积极作用。在对SARS的阻击战和汶川地震等自然灾害的救助中，我们有了长足进步并积累了宝贵经验。事过之后亡羊补牢，事发之前防患于未然。白岩松反思问题，着眼长远，提出“后救援”概念，不让爱的潮水退得像来得那样快，不让感动在一觉醒来后无影无踪，记住苦难是为了让苦难不再发生。中央电视台推出了《岩松看台湾》《岩松看日本》《岩松看香港》《岩松看美国》系列节目，看什么呢？白岩松选择了看那些好的东西，拿来为我所用，助我成长；而不愿看缺点，以此麻醉懈怠自己。取人之长，补我之短，这正是进取开放的少年中国心态，升腾着自信和从容。

2008年，四十岁的白岩松给自己十二个字：捍卫常识、建设理性、寻找信仰。白岩松在代后记里专门谈到了这几个词，他说，“今天捍卫常识，其实，是在捍卫未来。”“理性不被建设起来，大国的‘大’字，很难名符其实。”这篇代后记的题目就是“明天，开始信仰”。 常识、理性和信仰，往小里说，事关个人家庭，往大里说，事关民族国家，也是我们面对困惑、实现成长的途径。在这变动不居的时代，我们需要了解并捍卫常识，建设并恪守理性，寻找并敬奉信仰，最终抵达幸福的彼岸。