常识之独立思考

李宗彦

    常识似乎是和无知、幼稚连在一起的，因而常常不被人们重视，甚至是自然而然地忽视了。这种忽视，有时恰是因为我们的无知。

   梁文道《常识》、刘瑜《民主的细节》、熊培云《重新发现社会》是近几年备受好评的几本时评随笔类作品，用现代文明的眼睛去评判一些时事热点，普及现代价值。书的畅销乃至位列国内有影响的年度书评榜，从另一个角度说明我们还是缺乏这些知识，或者缺乏把这些现代价值运用到日常生活中的能力。这里的“我们”——读者，恐怕主要还是知识群体。可以推测，知识群体以外的普罗大众更缺乏现代价值的陶冶。普及之道，可谓任重道远。（这里我不用“启蒙”这个词，不是因为有人认为启蒙含着文化霸权的意思——谁有权启蒙，而是因为启蒙在今天的主流思想界、舆论界看来，似乎有了异样的味道。）

    这是当前的情况。回头看一眼历史，又是怎样的？从睁了眼看世界，中国社会就面临着了解、学习和借鉴西方的问题。在新中国建立前的一百年，清末和民初是这方面两个有代表性的时期。清末的情况，我辗转从钟叔河先生《从东方到西方——走向世界丛书叙论集》书里做了些了解，其中涉及到的著作在今天并没有广泛的知名度。说到民初，在思想文化方面影响最大的自然是新文化运动。我读了些原作，比如袁伟时先生编著的《告别中世纪——五四文献选粹与解读》等。那时，真是思想的黄金时代。各种思想纷至沓来，造就了一个思想自由的局面，特别有助于独立思考，依据理性做出判断。从内容上说，当时对民主、人权、自由、个人主义等论题均进行了广泛深入的探讨，这些辩论促进了现代文明常识的普及。可悲的是，时光匆匆，倏忽即将又是百年，那些常识仍需要再次普及，一百年，我们的进步在哪里？

    常识不难懂，但是常识很重要，它是基础，是根脉。没有根基，一切都是空谈。有了它，才能生根发芽，才能开花结果。我们对常识实在该多一些重视。陈寅恪先生“独立之人格，自由之精神”令人感佩，“独立思考”乃天下至理。在思想的路途上，不轻信盲从，独立思考，才能达至自由之境。如此看来，“独立思考”是常识中的常识了。